2 MITOLOGÍA GRIEGA

Basado principalmente en la Ilíada y la Odisea de Homero y en la Teogonía de Hesíodo.

INTRODUCCIÓN

Son variadas las impresiones y emociones que causan la lectura de la Mitología Griega. La manera cómo están expresados sus mitos y relatos tienen un halo que no deja ver claramente los acontecimientos. Generalmente hay más de una versión. Hay una suerte de ambigüedad, un sentido de vaguedad, misterio o inaccesibilidad que dan la impresión de no estar a nuestro alcance. Nos hace sentir la diferencia de ser mortales, seres inferiores a los dioses.

En la mitología, las partes físicas del Cosmos son también dioses. Por ejemplo, Gaia, la Tierra y Urano, el Cielo, son al mismo tiempo realidades físicas y deidades dotadas de la inteligencia y del poder de lo divino, capaces de relacionarse con otros seres y procrear hijos. El primitivo Caos, es también un ser vivo, que ha tenido hijos. Del mismo modo el lúgubre Tártaro, es padre de varias criaturas.

Las distintas versiones de los mismos acontecimientos, los cruces entre las atribuciones y poderes de las divinidades, las luchas entre ellos y su actuar sobre los mortales tienen un aire de ingenuidad. Sin embargo el desparpajo con que sobrepasan las normas morales de los mortales les da una fuerza asertiva que impresiona.

Son frecuentes el incesto y la homosexualidad. Su transformación en animales o monstruos es una facultad que usan frecuentemente. Por otra parte la mitología está plagada de seres mezcla de dioses o humanos, con animales.  Entre otros: los faunos, sirenas y centauros, que tienen poderes que los mortales desearían tener.

La Mitología Griega pareciera ser un espléndido manual de sicología. Sus creadores le han atribuido a los dioses y divinidades todos nuestros comportamientos, temores, inquietudes, anhelos, debilidades y fortalezas. Existe un dios o una divinidad para cada uno de ellos.

Algunos ejemplos:

* La mutua atracción y rechazo entre Eros (el amor, la atracción, la sexualidad) y Psique (la mente, el alma, la espiritualidad), que pareciera mostrar una contradicción, resulta ser una clara exposición de la naturaleza humana.

* La ausencia de Apolo (la belleza) del séquito de Afrodita (el amor, la atracción) evidencia que el amor no tiene nada que ver con la belleza.

* Palas Atenea (la inteligencia) brotó, salió, de la cabeza de Zeus (padre de todos los dioses y de los hombres). De aquí: la inteligencia es propia de los dioses, al hombre, el titán Prometeo le regaló apenas una chispa robada y el hombre la mal usa. Por eso a Zeus no le gustan los hombres.

 Entre los griegos de la antigüedad, citar a los dioses en la conversación cotidiana o en los escritos, era una demostración de cultura, conocimiento y respetuosa religiosidad. No respetarlos llevaba incluso a ser enjuiciado por impiedad. El gran Sócrates fue acusado, entre otros cargos, de impío.

--------------------------

Presentar la mitología en forma ordenada y coherente es una tarea ardua, si no imposible, pero por la fascinación que me produce la Mitología Griega, lo he intentado, más para mi propio placer intelectual, que para darlo a conocer.

Aquí está, pero no lo considero terminado...   

LRA

CAPÍTULO 1: GÉNESIS
CAPÍTULO 2: GENEALOGÍA   
CAPÍTULO 3: LOS TITANES
CAPÍTULO 4: LOS DIOSES OLÍMPICOS
CAPÍTULO 5: HIJOS DE LOS DIOSES
CAPÍTULO 6: HÉROES
CAPÍTULO 7: OTROS PERSONAJES Y DIVINIDADES
CAPÍTULO 8: SERES MITOLÓGICOS
ÍNDICE